אגרא דכלה
ולמה רמיתני (בראשית כט כה). ב' במסורה. דין. ואידך למה רמיתני ואתה שאול, באשת בעלת אוב (שמואל א' כח יב). ידוע מחכמי האמת ומזהר (ח"א קנ"ד ע"ב) דעל כן היתה שנואה לאה, כי קודם שנקרא ישראל לא השיג עדיין דרגא דלאה בגבהי מרומים, כי מדרגתה למעלה מעמידת ראש, עד שנקרא שמו ישראל ל"י רא"ש. והנה באשה בעלת אוב אמרו רז"ל (ויק"ר פכ"ו ז') שבזה ידעה שהוא שאול, להיות שעולה שמואל למעלה דרך ראשו לכבוד שאול. ובזה תתבונן שהוא דבר הנלמד במסורה, והבן: